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一位退休老人20年的修譜經歷和感悟 [復制鏈接]

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一位退休老人20年的修譜經歷和感悟
湖南衡陽 胡玉生


胡玉生


@胡春明宗親,您老人家晚上好!闔家幸福!

我只能抱歉地告訴您老人家,我是胡安國公的第33代孫,1997年至1999年,我參加了本宗胡氏族譜續修的發動工作,當時的情況是,湖南衡陽縣有幾個姓氏修譜,我的族叔胡文泰,胡文多,堂兄胡思順三叔侄到衡南縣東鄉也就是衡南縣的雙林,花泉,花橋等處尋宗問祖,歷時兩年,最終在花泉的寶公祠的胡文直那里找到了老譜,查到了我們西鄉胡氏由花泉遷來的祖宗的名諱,想請他們發動續修本宗胡氏族譜,但是無人響應,1998年清明節我回家掃墓,聽說了此事,我就對那三叔侄說,因為我現在在崗在職,只有星期六和星期天有時間去,我去了就找這四種人:一,輩份高的,二,年齡大的,三,村里支部書記或村主任,四,在當地有一定響影力和號召力的(衡陽土話叫“滾塘草魚”),我只開了一次會,把修譜的道理一講,大家都表示贊同,第二天就派摩托車到本宗胡氏的聚居各地去做發動工作,全族一呼百應,歷經一年的努力,終于將中斷了八十年的族譜修編成功。

2011年,我又親身經歷了將安國公的五世孫胡炎字得秀公將近八百年的墳墓重新修葺並重新樹碑,現在我打算編一本胡炎公紀念冊,今年12月初又去貴州本宗胡氏聚居地收集有關資料,明年還要去貴州和云南昭通繼續收集資料,我自以為為本宗胡氏的祖宗和祖宗的后裔們盡了我盡可能的責任。至于您老人家要我去完成的任務,我既無能力,又無精力,更無財力,更缺權威力去完成。1999年修編族譜,我捐款1500元,當時我的每月工資不足500元,也就是說,我要三個月不吃不喝才能捐這么一點小錢,2011年為重修炎太公墳墓,我實際捐款5700元,其中以我兒子的名字捐款5000元,我自己的名字捐款500元,以我兩個妹妹的名字各捐100元,我一個退休老人,我自己認為盡力了。

對湘潭胡杏香宗親,我回復了1999年發動修譜的四點做法,現在看來,不管是修小宗族譜,還是要修大宗通譜,我看還要加上幾點:一,要發動大小老板,爭取他們在錢款上的支持,二,要發動有文化功底的老中青等年齡階段的人,爭取他們弄清弄懂老譜的來龍去脈,三,要爭取熱心胡氏宗族事業的大小官員,讓他們獻計獻策,四,要爭取熱心宗族事業的胡氏宗親,唱戲要有主角,也不了為數眾多的配角,要有人搖旗吶喊,助陣壯威,文字功夫不可少不可缺,很重要,金錢款項不可缺不可少,兵馬未動,糧草先行,皇帝不差餓兵,旅差住宿樣樣都得花錢,所以,我個人認為,要辦成胡氏宗族的大事,不是喊幾句口號,開幾個大會就能辦成的!必須要有實干家才行。!

我雖然虛歲72歲了,但是現在八十多歲,甚至九十多歲還能辦實事的大有人在,作為胡氏子孫,我愿搖旗吶喊!

本文由胡玉生發表在江蘇安定胡氏宗親總群。


2020.01.02


微信群宗親議論:


胡士禮(群主)
@快樂每一天(胡玉生) !您是胡氏宗親的楷模。



胡禹生:
家族公益,重在參與。

人人收益,惠及子孫。

家族文化的延續是依靠我們一代又一代人繼承和弘揚的,他最大值地,體現了一個民族,人的道德修養,和孝善兼顧,作為現代高科技網絡時代,我們怎樣才能傳承和弘揚我們家族文化的精髓,目前,我國憲法沒有把家族公益納入憲法之內,在現代這種經濟大潮之下,人的思想變化莫測,畸形思維遍布,認錢不認人有之,這種惡性循環 毫無止境,在法制沒有保障的前提下,我們要依靠我們自己,為我們將來能得以善終,先做好人,在做好事,把這種習慣,傳遞給我們的下一代人,我們會有老有所樂,老有所依,加強道風建設,弘揚祖德家風,希望人人參與,人人受益。



歷史在不斷演變,而有些歷史卻不為人知,直到某一天某些時候的偶爾發現,我們才能猜測、考證才能知道答案,所以說,每一個姓氏家族的歷史也許永遠是謎,也許不一定都是準確的,我們這個時代的人也是只能逐一查證,盡量一點一點的揭開先祖們所留下的遺漏、錯編和誤記的噢!


胡春明
@快樂每一天(胡玉生) !您是胡氏宗親的楷模通譜還需各支意見相同,否則支系亂接等等原因,在此不敢多加平價。


胡留芳
@快樂每一天(胡玉生) 宗親,你好!你所做的一切大家都比較認同。為家族文化的宏揚和傳承一定要充分發動廣大宗親的力量。


胡從遠
字輩派語是各宗支宗祠制定的各支系承前啟后、上高下節的輩份制度,使之千秋萬代得已延續的長幼有序的排列順序。要求本支祠族人按世代次序取相應字派的族名入族繼嗣上譜立世。是其父母其本人給祖宗最本質的交代和最莊嚴的承諾。派語是展示先人足跡,頌揚先人功德,是寄托對后輩修身齊家經邦濟國的希望,激勵后輩牢記過去把握現在開創未來的誓言,是傳承姓氏優秀傳統文化的基礎。所以按字輩派語取名是對先人最原始、最慎重的尊重和表達方式。


只看該作者 1 發表于: 01-03
歷史在不斷演變,而有些歷史卻不為人知,直到某一天某些時候的偶爾發現,我們才能猜測、考證才能知道答案,所以說,每一個姓氏家族的歷史也許永遠是謎,也許不一定都是準確的,我們這個時代的人也是只能逐一查證,盡量一點一點的揭開先祖們所留下的遺漏、錯編和誤記的噢!



無論我們的認識正確與否,歷史都在那里!華夏文明的歷史延續五千年,“胡曹制衣”也有五千年了,可惜因為周朝的文化認識轉變,華夏文明的關鍵“胡曹制衣”沒有在中華歷史里留有應該有的地位,而我們這些胡姓人更是無法明白五千年前的祖先在哪里?
五千年前中原大地上都還是赤身裸體的人類,但是目前的考古已經發現幾萬年前的部分西方人已經穿起了獸皮的衣服,所以炎黃大戰不是僅僅古代中原人類的小地方局部戰爭,而是五千年前的世界大戰,因為這場世界大戰而使原始地球村出現。而胡曹制衣的胡人不是創造衣服,而是把西方人使用了幾萬年的衣服帶到了中原大地上來,讓中國人從此不再是赤身裸體的原始人了,因而才有華夏文明五千年之說。歷史上文化研究在文明的認識方面是想多了,所以文明和文化的理解只能由讀書人解釋,目不識丁的老百姓只能靠邊站,由著這些人的剝削,而孔子的一句“吾從周矣”,就把這種剝削規定成了這2500年里的自然規律。當代的我們由打倒“孔家店”的運動中受益,從而把這種剝削消除了,人人都是讀書人,人人也都是勞動者。但是我們在忽略歷史經驗的作用,忽略家族文化對社會穩定的紐帶影響力,忽略中國歷史重農輕商的歷史經驗,把商業文明背后的陰暗面都重新翻出來了。
家族文化就是人類潛能使用由無序的使用向以Y染色體遺傳基因為媒體代代相傳下去的中國五千年歷史經驗,黃帝家族開頭,之后老百姓普遍使用。如今重復家族文化,自然不能再在迷信里繼續摸索,而是要把經驗留給后代,讓人類文明之花不再僅僅開放在中原大地之上了!
感謝胡玉生宗親20年來為胡姓家族所做的貢獻,感謝胡禹生宗親的認識和對胡家的貢獻,感謝所有為胡姓家族做出貢獻的宗親,我也愿為所有宗親的努力搖旗吶喊!11:11

只看該作者 2 發表于: 01-03
胡氏族人需要這樣的實干家,不僅要“以德治族”,更要“依法治族”,無規矩不成方圓,用法律手段打擊某些渾水摸魚的所謂“宗親”,維護正直宗親的權益。
千秋氣節久彌著   萬古精神又日新

只看該作者 3 發表于: 01-05
心者貌之根,審心而善惡自見;行者心之發,觀行而禍?芍。而路遙知馬力,日久見人心與人不可貌相,海水不可斗量則告訴我們量才錄用的重要性。正所謂民以食為天,民以樂為地,民以氣為人。只問你氣不氣才是可造之也,心高氣傲之人必然遭遇垂頭喪氣的境遇,虛懷若谷的人生境界是日復一日的持之以恒。任何事情的體驗,感悟,需求,創造,傳承必須一氣呵成,反之則處處受制于人。

只看該作者 4 發表于: 01-19
由貌審心見善惡,由心觀行知禍福,這些都需要人體潛能的應用。如尋龍尺和羅盤的運用一樣,都是潛能被激發后的效果,如果讓這些工具水平放在我們身邊,就不一定能有效果了。也正因為如此,所以古人關于算命是有顧慮的,也有很多提示人們不要用潛能去做這些事情的!堵橐律裣唷分杏泻芏嗍枪湃擞^察的經驗積累,這些普通人也能看出,但是有些卻是潛能激發后的運算,那些推算古人就有所謂的顧忌了!兑捉洝肥强组T之變化研究工具,但是對潛能運用后的副作用卻沒有在孔子那里留下什么經驗,所以幾千年的儒家把漢族人帶成蒙古和滿族人的奴隸,這才有新文化運動的西方思想入侵的。
幾千年的道、儒、佛學就因為潛能運用之后的副作用如何回避而苦苦鉆研,卻沒有真正解開人類文明發展的根源,所以幾千年的成就只有停留在稿紙上面而無法保障人類生活在和平幸福的環境里。近百年多的西方科技文明的輸入和社會管理的穩定,才有如今我們可以研究心理的生活環境,其中9.5級的智利地震和冥王星接近地球的作用力,給了研究心理行為很大的助力。然而隨著冥王星的離去,這些年的心理研究所得還能被后人利用起來嗎?就如讀書一樣,沒有環境作用,很多書我們都讀不通的,因為沒有天地變化的助力!寫書更是如此,作者的生活環境所形成的心得,很多不是普通人可以理解的,而平凡的心得,大眾雖都懂,卻與人類文明發展沒有多少價值。簡單的例子就是流行歌曲,冥王星作用力影響的歌手,在現在幾十歲了還能與年輕人一拼高下,就因為隨著冥王星的離去,流行歌曲的新作品未必有那些老作品更有魅力。16:25
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